Los grabados populares de Alvaro Barrios

Hace unos dias estuve en una visita guiada que dió Alvaro Barrios a una exposicion curada por el sobre el arte conceptual en Colombia. De algunas de sus obras me impactaron en especial dos, una por lo que lei de ella en la exposición, otra por lo que el mencionó.
La primera era un tiraje de serigrafias, un cuadrado azul. En la parte inferior de cada impresión estaban las coordenadas de un mar, en este caso creo que el pacifico. lo que se mencionaba de la obra alli, era que habia sido presentada para la trienal poligrafica en puerto rico, y que para este caso Barrios habia tenido en cuenta las coordenas del mar que une o separa a Puero Rico de estados unidos y el mar que une o separa a Puerto Rico de America Latina.
cuadrados azules, grabados azules, colgando sobre una cuerda como ropa esperando a secarse...
La otra obra era su serie de grabados populares. yo ya la conocia, de hecho tengo uno de los ultimos que estuvo firmando en el museo nacional el año pasado. habló un poco sobre el hecho mismo de los grabados populares, esa intención de querer circular en espacios mas abiertos, y por otro lado está lo de su firma, organiza un lugar en el cual va a estar determinado tiempo para firmar estos "ejemplares" de sus grabados que aparecen en periodicos o revistas.
Lo de la firma fue lo que me quedó sonando. está el hecho mismo de la necesidad de firmar algo, con tu nombre, (siempre me ha parecido curioso eso de la firma en la obra), pero lo mejor de todo es que habló de una especie de proyecto en transcurso, en el cual queria hacer algo en internet, para que la gente pudiera descargar el grabado y tambien se le otorgara una contraseña para descargar la firma.
En ese orden de tradiciones, me pareció muy interesanteque la obra de Alvaro Barrios tomara esa dirección, esa nueva opcion de grabados populares.

Las camisetas para decir algo

Hace poco ví una película que me hizo recordar cuanto me gustan las camisetas, y con que facilidad podemos decir muchas cosas a través de ellas. De hecho encontré hasta un libro sobre la historia de la camiseta y sus usos. La pelicula fue little miss sunshine, además muy bonita pelicula, en una de las escenas uno de los personajes lleva una camiseta que dice jesus was wrong. cuando vi esa escena pensé que eso resumía o demostraba muchas de las características del personaje, un joven demasiado realista, con un marcado pesimismo y amante de Nietzsche.
Las camisetas siempre me han significado un gran gusto. en un comienzo las camisetas de nombres de bandas, luego encontré que hay un sentido del humor muy característico en ellas, las frases, los comentarios, esas cosas que la gente no se atreve a decir pero talvez si a llevar estampado en una camiseta. una de las primeras que recuerdo es aquella de nobody knows i'm a lesbian, la primera vez que la vi estaba tendria 16 años y me pareció maravillosa. luego la empezé a ver demasiado y ahora creo que es un simbolo demasiado evidente para muchas cosas, aunque no deja de tener su encanto. creo que hay muchas de las que me puedo acordar, espero encontrar algunas imagenes que me gustaría subir... por ahora voy pensando en camisetas.
esta es una imagen pequeña del personaje de la pelicula con la camiseta, y algunas que encontré que parecen ser lanzadas promocionando la pelicula pero que realmente no vi en ella, son mas bien frases que resumen un poco la idea misma de la pelicula, creo. [Hay algo encantador en los sentimientos pesimistas]

La serigrafia y los movimientos (populares, de pensamiento, de diversos sentimientos)

Me he preguntado el sentido y el valor político que ha tenido el grabado a lo largo de su formación y de su historia y sé, por simple intuición, que es fuerte y significativo. Lo que trato de escribir en estas siguientes lineas es un poco una reafirmación personal de esa intuición. No pretendo hacer esto histórica o linealmente, sólo empiezo a recordar cosas que he leído y visto. Entonces me acordé de haber leído algo acerca del Taller Popular de Serigrafía (TPS).
Este grupo, conformado por artistas, nació en respuesta a la crisis argentina del 2001. en su página http://www.proyectotrama.org/00/ASOCIADOS/WSF/tps.htm
narran algunos de los proyectos que se lograron llevar a cabo en esta época, todos ligados con la estampación, difusión y apropiación de imágenes, que permitió un vínculo muy fuerte entre los levantamientos populares y la construcción y producción de imágenes. Mencionan algo muy bonito sobre su acercamiento a la calle, que era el verdadero escenario en el que surgieron los movimientos, la forma en que la gente podía acercarse y cómo fueron convirtiéndose en un vehículo de participación, de inclusión y de comunicación.




Hicieron parte y propiciaron expocisiones en las calles, en los muros, dentro de las movilizaciones. En casos como estos la palabra exposición traspasa los límites mas obvios. Exposición es incluirse entre las telas, las banderas y las camisetas de las personas que exigen niveles comunicativos amplios.
Es normal que la serigrafía surta estas necesidades en este tipo de actividades, pero en este caso y supongo que en algunos otros, la imagen y su multiplicación invadieron el sentir de muchas personas e hicieron parte de una comunidad reclamando derechos a través de vehiculos de comunicación que para mi están muchas veces aislados, un poco inmersos en sus propias cualidades sin siquiera intentar vincularse a otros ámbitos.




Aquí hay una imagen de la participación del Taller Popular de Serigrafía en la Bienal de Sao Paulo del 2006.